أوّل . والجملة الاسميّة « المرض خبيث » في محلّ نصب مفعول به ثان ) . وخبر ضمير الشأن جملة سميّة خبريّة متأخّرة عنه . ويندر أن يأتي مفردا .
- الضمير وعوده على متأخّر -
لا بدّ لضمير الغيبة من عائد يعود إليه فقد يكون اسما متقدّما عليه في اللّفظ ، نحو : « الفرض قدّمته » وقد يكون اسما متقدّما عليه في الرّتبة متأخرا عنه في اللّفظ ، نحو : « أخذ حقّه العامل » فالضمير الهاء في « حقّه » تعود إلى العامل المتأخّر عنه لفظا والمتقدّم عليه رتبة على أساس أنّه فاعل للفعل « أخذ » .
- الضمير والفاعل والمفعول -
لا يجتمع إطلاقا ضمير الفاعل وضمير المفعول مع ذات واحدة فلا يجوز أن نقول : « أضفتني » باستثناء أفعال القلوب فيمكننا أن نقول : « ظننتني » ، فتاء المتكلّم ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل . والنون حرف للوقاية . والياء ضمير للمتكلّم مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به . فالتاء والياء ضميران لذات واحدة وهي ذات المتكلّم .
- ضمير الفصل -
هو الضمير الّذي يفصل ما بين المبتدأ والخبر أو ما أصله مبتدأ وخبر ، يأتي لإزالة اللّبس في الكلام ، وقد اختلف النحاة في إعرابه فمنهم من قال : لا محلّ له من الإعراب كسيبويه والخليل ، ومنهم من قال محلّه من الإعراب محلّ ما بعده كالكسائي ، ومنهم من قال محلّه من الإعراب محلّ ما قبله كالفرّاء . والأرجح والأصحّ من أقوال النحاة أنّه حرف مبنيّ لا محلّ له من الإعراب ، نحو : « خالد هو الفائز » ( « خالد » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة .
« هو » : حرف فصل مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب .
« الفائز » : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره ) .
ويجوز إعراب « خالد هو الفائز » ( خالد : مبتدأ أول .