الشهابيّين » . ( « صار » : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة . « الحكم » : فاعل « صار » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « إلى » : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « الشهابيّين » : اسم مجرور بالياء لأنّه جمع مذكر سالم ) .
3 - فعلا تامّا ، إذا كانت بمعنى : « رجع » ، كما جاء في قوله تعالى :
أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ
« 1 » ( « الأمور » : فاعل « تصير » مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره ) ، أو بمعنى : أحال ، صرخ . . .
- صار وأخواتها -
هي أفعال ناقصة بمعنى : « الصيرورة والتحوّل » ، ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها وأهمّها : صار ، رجع ، عاد ، قعد ، استحال ، ارتدّ ، آض ، حار ، تحوّل ، غدا ، جاء ، راح .
- صباحا -
تأتي :
1 - ظرف زمان إذا أمكن أنّ نقدّر أمامها « في » ، نحو : « تركت البيت صباحا » . أي في الصباح .
( « صباحا » : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه ) .
2 - وإلّا فإنّها تعرب كبقيّة الأسماء في غير ذلك ، نحو الآية الكريمة :
فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ
« 2 » ( « صباح » : فاعل « ساء » مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره . وهو مضاف . « المنذرين » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم ) .
- صباح مساء -
ظرف مركّب يفيد الديمومة أو الملازمة ، مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ
هامش
( 1 ) سورة الشورى : آية 53 .
( 2 ) سورة الصّافّات : آية 177 .