معناه فإذا جاء متضمّنا معنى القول والعمل دخلت عليه الباء ، وإذا جاء متضمّنا معنى القول دون العمل فلا لزوم لدخول حرف الجرّ عليه ، نحو قوله تعالى :
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
« 1 » وفي قوله تعالى أيضا :
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
« 2 » ( « سبّح » : فعل أمر مبنيّ على السكون وحرّك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
« اسم » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . « ربّك » : مضاف إليه مجرور بالإضافة . وهو مضاف . والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة ) .
- سبحان -
تأتي :
1 - مصدرا ينوب عن فعله معناه التّنزيه ، ويقع موقع الدّعاء ، ففي قولك :
« سبحان اللّه » ، يعني تنزيها للّه عن كلّ ما لا يليق به وعن كلّ ما لا ينبغي أن يوصف به ، ولا يستعمل إلّا مضافا ، ويعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف ، كما جاء في قوله تعالى :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
« 3 » .
( « سبحان » : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره « أسبّح » منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
2 - وقد تستعمل لفظة « سبحان » للتعجّب ، نحو : « سبحان اللّه ! ما هذا الجمال الرّائع ؟ » .
- سحابة يومي -
تأتي :
1 - ظرف زمان لأنّها تتضمّن معنى المدّة من الزمن ، نحو : « قضيت عنده سحابة يومي » أي مدّة يومي ( « سحابة » : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه
هامش
( 1 ) سورة الواقعة : آية 74 .
( 2 ) سورة الأعلى : آية 1 .
( 3 ) سورة الإسراء : آية 1 .