2 - فعلا ماضيا بمعنى : خاف ، أو عظّم ، أو استحيا ، أو رمى . . . الخ .
نحو : « أرجب الرّجل » أي : هابه ، و « ترجّب » أي : تخوّف .
- رجع -
تأتي :
1 - فعلا ماضيا ناقصا بمعنى : صار ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر ، نحو :
« لا ترجعوا بدائيين » ، ( « لا » : حرف نهي وجزم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « ترجعوا » : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة .
والواو : ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ رفع اسم « ترجع » . « بدائيين » :
خبر « ترجعوا » منصوب بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم ) .
2 - فعلا ماضيا تاما ، إذا لم تكن بمعنى « صار » ، نحو : « رجع المسافر من سفرته » . ( « رجع » : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة . « المسافر » : فاعل « رجع » مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره ) .
- رجلا -
تأتي في نحو : « اذهبوا رجلا رجلا » . ( « اذهبوا » : فعل أمر مبنيّ على الضمّ لاتّصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل .
« رجلا » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخره .
« رجلا » : الثانية : توكيد منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ) .
- رحمة -
مصدر ناب عن فعله المحذوف ، وتضمّن معناه ، ويعمل عمله عند الدعاء ، نحو « رحمة بالضّعفاء والمساكين » ( « رحمة » : مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره . « بالضّعفاء » : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب .