( « يا » : حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « خالد » :
منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب بفعل النّداء المحذوف والتقدير : أنادي .
أو . « خالد » : منادى منصوب بفعل النّداء ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . « بن » :
نعت منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . « زيد » : مضاف إليه مجرور بالإضافة ) .
- ابنم -
هي « ابن » و « الميم » حرف زائد للمبالغة . نحو : « عاد ابنم » ( « ابنم » : فاعل « عاد » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) ، و « رأيت ابنما » ( « ابنما » : مفعول به لفعل « رأى » منصوب بالفتحة الظاهرة ) ، و « سلّمت على ابنم » ( « ابنم » : اسم مجرور بحرف الجرّ وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ) .
- أبون -
هي جمع « أب » ، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم ، ويعرب إعرابه .
- أبي -
نقول : « أبي كن بعوني » .
( « أبي » : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة . وهو مضاف . والياء : ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ جرّ بالإضافة ) . وتعرب « أب » في غير النّداء حسب موقعها في الجملة . راجع « أب » في موضعها .
- اتّخذ -
تأتي :
1 - فعلا من أفعال التحويل أخوات « الظنّ واليقين » بمعنى : « صيّر » تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : « اتّخذ المجاهد الكفاح طريقا للحريّة » .