- ذوا -
أصلها « ذوان » بمعنى : صاحبان ، مثنّى « ذو » حذفت نونها للإضافة لأنّها لا تستعمل إلّا مضافة . ترفع بالألف ، نحو : « وصل ذوا الفضل » . وتنصب وتجرّ بالياء ، نحو : « رأيت ذوي الفضل » . و « مررت بذوي الفضل » .
وتعرب حسب موقعها في الجملة ، فهي في المثال الأول فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى ، وهي في المثال الثاني مفعول به منصوب بالياء لأنّه مثنّى ، وهي في المثال الثالث اسم مجرور بالياء لأنّه مثنى ، وما بعدها مضاف إليه .
- ذوات -
اسم ملازم للإضافة بمعنى « صاحبات » وهو جمع « ذات » . يعرب حسب موقعه في الجملة إعراب جمع المؤنّث السالم لأنّه ملحق به ، نحو : « كانت ذوات الأناقة يرسمن » . ( « ذوات » : اسم « كانت » مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره ) .
و « رأيت ذوات الأناقة » . ( « ذوات » : مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السالم ) . و « سلّمت على ذوات الأناقة » . ( « ذوات » :
اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ) . والاسم بعدها يعرب دائما مضافا إليه .
- ذواتا -
اسم ملازم للإضافة ، مثنّى « ذات » بمعنى « صاحبة » ، وأصلها « ذواتان » حذفت نونها للإضافة ، تعرب إعراب المثنّى فترفع بالألف ، وتنصب وتجرّ بالياء ، نحو :
« قدمت ذواتا الخير » . ( « ذواتا » : فاعل مرفوع بالألف لأنّه مثنى ، حذفت النون للإضافة . « الخير » : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ) . و « سلّمت على ذواتي الخير » . ( « ذواتي » : اسم مجرور بالياء لأنّه مثنّى ، وحذفت نونه للإضافة .
« الخير » : مضاف إليه مجرور بالكسرة ) .
- ذو الحجّة -
هو الشهر القمريّ الثاني عشر من السنة العربيّة ، يعرب الصدر منه « ذو » إعراب « ذو » بمعنى صاحب والتي هي من الأسماء الستّة فترفع بالواو ، وتنصب