- ذو -
تأتي على وجهين :
1 - الموصوليّة أو الطائيّة : « ذو » في لغة طيّىء ، اسم موصول ، يكون للعاقل ولغير العاقل ، ويستعمل بلفظ واحد للمذكّر والمؤنّث ، مفردا ، ومثنّى ، وجمعا ، ويعود عليه الضمير مراعيا لفظه ، نحو : « زارني ذو علم وذو علمت ، وذو علما ، وذو علمنا ، وذو علموا ، وذو علمن » . يبنى على السكون دائما ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : « جاء ذو علم » .
( « ذو » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل ) .
« علم » : فعل ماض مبنيّ على الفتح لفظا . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « علم » لا محلّ لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول ) .
و « شاهدت ذو علم » . ( « ذو » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به ) و « مررت بذو علم » . ( « ذو » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ ) .
منهم من يقول في المفرد المؤنّث : « زارني ذات علمت » وفي جمع المؤنث : « زارني ذوات علمن » . ومنهم من يثنّيها ويجمعها فيقول : « ذوا ، وذوو » .
في الرفع ، و « ذوي » وذوي » في النصب والجرّ ، و « ذواتا » في الرفع ، و « ذواتي » في النّصب والجرّ ، و « ذوات » في الجمع ، ثمّ يجعل إعرابها كإعراب جمع المؤنّث السالم .
ومن استعمالها في المفرد المذكّر غير العاقل قول الطائيّ :
أظنّك دون المال ذو جئت طالبا * ستلقاك بيض للنّفوس قوابض
2 - « ذو » بمعنى صاحب : من الأسماء الستّة ، تلازم الإضافة إلى غير ياء المتكلّم ، ترفع بالواو ، نحو : « قدم ذو فضل » . ( « ذو » : فاعل « قدم » مرفوع بالواو لأنّه من الأسماء الستّة ) . و « رأيت ذا فضل » . ( « ذا » : مفعول به منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة ) . و « سلّمت على ذي فضل » . ( « ذي » : اسم مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة ) .