- ذاك -
تعرب في نحو : « ذاك مشهد رائع » . ( « ذاك » : ذا : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ . والكاف حرف خطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب . « مشهد » : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره ، « رائع » : نعت « مشهد » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
- ذان -
اسم إشارة للقريب ، يستعمل للعاقل ولغيره ، وهو مثنّى « ذا » ، يبنى « 1 » على الألف في حالة الرفع وعلى الياء في حالتي النصب والجرّ ، نحو : « فاز ذان التلميذان » ، و « شجّعت ذين التلميذين » و « وقفت مع ذين التلميذين » . ( « ذان » :
اسم إشارة مبنيّ « 2 » على الألف في محلّ رفع فاعل « فاز » .
« ذين » : اسم إشارة مبنيّ « 3 » على الياء في محلّ نصب مفعول به في المثل الثاني وفي محلّ جرّ بحرف الجرّ في المثل الثالث ) .
ملحوظة : « ذان » لا يشار بها إلى البعيد لذلك لا تدخلها لام البعد ، ولكن قد تلحقها « ها » التنبيهيّة بعد حذف ألفها ، نحو : « هذان » في حالة الرفع و « هذين » في حالتي النصب والجرّ ، كذلك قد تلحقها كاف الخطاب نحو : « ذانك » في حالة الرفع و « ذينك » في حالتي النصب والجرّ ، ولا تجتمع فيها « ها » التنبيهيّة مع كاف الخطاب . وقد تشدّد النون ، فتصبح « ذانّ » و « ذينّ » وذلك عوضا عن الألف المحذوفة في قولك : « هذان » و « هذين » .
- ذر -
فعل أمر بمعنى : اترك ، مبنيّ على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ولم يستعمل ماضي « ذر » كما لم يستعمل ماضي « دع » وجاء منهما
هامش
( 1 ) ومنهم من يجعله معربا ، وهو الأصحّ بنظرنا .
( 2 ) أو مرفوع بالألف ، وهذا هو الأصحّ .
( 3 ) أو منصوب بالياء ، وهذا هو الأصحّ .