- أبتاه -
كلمة مؤلّفة من « أبتا » الّتي هي في الأصل « يا أبي » و « الهاء » الّتي هي حرف للسّكت مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب .
- ابتدأ -
تأتي :
1 - فعلا ماضيا جامدا ، يعمل عمل « كاد » إذا كان بمعنى : « شرع » ، ويشترط في خبره أن يكون جملة فعليّة فعلها فعل مضارع غير مقترن ب « أن » ، نحو : « ابتدأ المريض يأكل » ، ( « ابتدأ » : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة الظاهرة .
« المريض » : اسم « ابتدأ » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « يأكل » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعليّة « يأكل » في محلّ نصب خبر « ابتدأ » ) .
2 - فعلا ماضيا متصرفا تامّا في غير ما ذكر ، نحو : « ابتدأ المهرجان السّاعة العاشرة صباحا » ، ( « المهرجان » : فاعل « ابتدأ » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
- أبتع -
لفظ يأتي بعد كلمة « أجمع » الّتي تأتي بعد « كلّ » ، وهي لتقوية التوكيد ، ممنوعة من الصرف ، نحو : « رجع الجنود كلّهم أجمع أبتع » ، فكلمة « كلّ ، أجمع ، أبتع » توكيد ل « الجنود » تبع مؤكّده في حالة الرّفع مرفوع بالضمّة الظاهرة .
- أبتعون -
مثل « ابتع » ولكنّها في حالة الجمع تأتي بعد « أجمعون » لتقوية التوكيد ، ترفع ب « الواو » وتنصب وتجرّ ب « الياء » لأنّها ملحقة بجمع المذكّر السالم ، نحو : « قدم المصطافون كلّهم أجمعون أبتعون » ، « رأيت المصطافين كلّهم أجمعين أبتعين » ، « مررت بالفلّاحين كلّهم أجمعين أبتعين » .