- أباديد -
اسم جمع بمعنى : متفرقين ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو : « خرج التلاميذ من المدرسة أباديد » . ( « أباديد » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة ) .
- أبالي -
تأتي في نحو قولك : « أنا لا أبالي بأمره » . أي : لا أهتمّ . وتجزم على نحو :
« لم أبال » .
- إبّان -
ظرف بمعنى : « حين » ، يضاف إلى الاسم المفرد ، نحو : « زرت القاهرة إبّان الشّتاء » ، وإلى الجملة الاسميّة « زرت الجزائر إبّان الحرب مشتعلة » ، وإلى الجملة الفعليّة ، نحو : « سافرت إبّان ابتدأت الدّراسة » .
- إبّانئذ -
لفظ مركّب من « إبّان » و « إذ » . مثل : « آنئذ » . انظر : آنئذ .
- أبت ، أبت -
جاء في قوله تعالى :
يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ
« 1 » .
( « أبت » : منادى منصوب بالفتحة ، والتّاء للتأنيث وهي عوض عن « ياء » المتكلم ، إذ الأصل يا « أبي » ) ويجوز في كلمة « أب » و « أم » عند النداء :
1 - حذف « ياء » المتكلّم أو إثباتها ، فنقول : « يا أب ، أو يا أبي » .
2 - حذف « الياء » وإبدالها ب « تاء » التأنيث أو تحويلها إلى « ألف » ، نحو : « يا أبت ، يا أبا » .
هامش
( 1 ) سورة يوسف : آية 4 .