( « حاشا » : حرف جرّ شبيه بالزّائد ، مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب .
« خالد » : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنّه مستثنى . لأنّ « حاشا » هنا تفيد الاستثناء .
- حالا -
تعرب في نحو قولك : « نفّذ الحكم حالا » .
( « حالا » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . وصاحب الحال هنا فاعل « نفّذ » وهو الضمير المستتر ) .
- حبّ -
تأتي في نحو قوله تعالى :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
« 1 » .
( « حبّه » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . وهو مضاف والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة ) . ونحو قوله أيضا
إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي
« 2 » ( « حبّ » : مفعول مطلق منصوب بالفتحة ) بمعنى حبّا مثل حبّ الخير .
- حبّذا -
من الأفعال الجامدة التي تستعمل لإنشاء المدح وهي مركّبة من الفعل « حبّ » واسم الإشارة « ذا » ، نحو : « حبّذا الكفاح طريقا للحريّة » .
( « حبّذا » : حبّ : فعل ماض لإنشاء المدح مبنيّ على الفتحة الظاهرة . « ذا » :
اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . والجملة الفعليّة « حبّذا » في محلّ رفع خبر مقدّم . « الكفاح » : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة . « طريقا » :
تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة . « للحريّة » : اللّام : حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « الحريّة » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره ) .
هامش
( 1 ) سورة الإنسان : آية 8 .
( 2 ) سورة ص : آية 32 .