- حار -
تأتي بمعنى : « تردد » ، وهي من الحيرة « التردد » ، نحو : حار الحاكم في وضع الجاني » أي : تردد ( « حار » : فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة ) .
- حاشا -
تأتي على أربعة أوجه :
1 - فعلا جامدا للاستثناء والتنزيه : وفاعله ضمير مستتر يعود إلى مصدر الفعل المتقدّم ، وما بعده يكون مفعولا به لفعل الاستثناء . نحو : « ترك العمّال العمل إلّا خالدا » .
( « حاشا » : فعل ماض جامد مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر .
وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : هو . يعود إلى مصدر فعل « ترك » . « خالدا » :
مفعول به لفعل الاستثناء « حاشا » ، منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
2 - فعلا متعدّيا متصرّفا بمعنى : « أستثنى » ومنه قول النابغة :
ولا أرى فاعلا في النّاس يشبهه * ولا أحاشي من الأقوام من أحد
( « أحد » : اسم مجرور لفظا بحرف الجرّ الزّائد « من » منصوب محلّا على أنّه مفعول به للفعل « أحاشي » ) أو بمعنى « جانب » : نحو : « حاشاك أن تهمل » ( « حاشا » : فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر . و « الكاف » :
ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به مقدّم . والمصدر المؤول من « أن تهمل » والتقدير : الاهمال في محلّ رفع فاعل « حاشا » ) .
3 - اسما منصوبا على المفعوليّة المطلقة : ويستعمل للتّنزيه ، ويجوز فيه حذف الألف ، والاسم بعده يجرّ بحرف الجر ، نحو : حاش للّه » ، أو بالإضافة ، نحو : حاش اللّه » ( « حاش » : مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة . « للّه » :
اللّام : حرف جرّ زائد ، مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « اللّه » : لفظ الجلالة ، اسم مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به للمصدر « حاش » الّذي وقع بدلا من الفعل ، وكأن القول : تنزيها للّه .
4 - حرف جرّ شبيه بالزائد : نحو : عاد المصطافون حاشا خالد » ) .