5 - فعلا بمعنى : « الحكم على الشيء » نحو قوله تعالى :
الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
« 1 » .
- جلل -
تأتي :
1 - اسما بمعنى : « عظيم » ، فيقال : « خطب جلل » أو بمعنى : « يسير » ، نحو قول الشاعر :
« بقتل بني أسد ربّهم * ألا كلّ شيء سواه جلل »
2 - حرف جواب بمعنى « نعم » . نحو : « هل رجع خالد من رحلته ؟ - جلل » أي : نعم .
( « جلل » : حرف جواب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ) .
- جمّا -
تأتي بمعنى : « كثيرا » ، نحو قوله عزّ وجلّ :
وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا
« 2 » .
( « جمّا » : نعت « حبّا » منصوب بالفتحة الظاهرة ) . وقد تأتي : حالا منصوبة بالفتحة ، نحو « جاء الناس جمّا غفيرا » .
- جمادى -
جمادى الأولى وجمادى الآخرة : شهران من السنة الهجريّة ، ممنوعان من الصرف ومؤنثان ، يعربان إعراب « آذار » . ارجع إليه في موضعه .
- جماعات جماعات -
نقول : « النّاس على الشّاطىء يمشون جماعات جماعات » ، وتعرب :
( « جماعات » : حال منصوبة بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنّها جمع مؤنث
هامش
( 1 ) سورة الحجر : آية 91 .
( 2 ) سورة الفجر : آية 20 .