- تخذ -
فعل من أفعال التّحويل الّتي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو :
« تخذت العلم سلاحا » .
( « تخذت » : فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك . والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل . « العلم » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة . « سلاحا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
- تذر -
فعل مضارع من « وذر » بمعنى : « ترك » ، ولا يستعمل منه بهذا المعنى سوى المضارع والأمر ، فنقول « يذره ، ذره » وإذا أردنا الماضي قلنا « ترك » ، أو المصدر قلنا « التّرك » ، وأكثر ما يستعمل منفيّا ، نحو « لا تذر في المدرسة مهملا » .
( « لا » : حرف نهي وجزم ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب .
« تذر » : فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ) .
- ترى -
تأتي : فعلا مضارعا مبنيّا للمجهول بمعنى : « يظنّ » ، مسبوقا بأداة النّداء والمنادى المحذوف ، نحو : « يا ترى » أي : يا رجل ترى ، وتعرب : ( « يا » : حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . والمنادى محذوف . « ترى » :
فعل مضارع مبنيّ للمجهول ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ) .
- التّرخيم -
الترخيم في اللغة هو ترقيق الصوت وجعله عذبا خفيفا ، وفي الاصطلاح هو حذف أواخر الكلم في النّداء ، نحو : « يا فاطم » و « يا سعا » ، ولا يجوز الترخيم في المنادى إلا إذا كان مؤنثا بالهاء علما أو غير علم ، أمّا إذا كان غير مؤنث بالهاء فلا يرخّم إلّا إذا كان رباعيّا فأكثر ، نحو : « يا جعف » أي : يا جعفر ، و « يا حار » ، أي :
يا حارث .