- بكرة -
البكرة : هي أوّل النّهار ومنها اشتقّ الفعل « بكر » ، نحو : « انطلقت إلى الجبل بكرة » ، وتعرب :
( « بكرة » : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه لفعل « انطلق » ) .
- وقد تستعمل اسما ، فتعرب حسب موقعها في الجملة ، نحو : « بكرة الأحد كانت مفرحة » ( « بكرة » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
- بل -
تأتي :
1 - حرف عطف يسلب الحكم عمّا قبله ويجعله لما بعده ، نحو قوله تعالى :
إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ
« 1 » .
2 - حرف عطف يفيد الاستدراك ، ويكون بعد نفي أو نهي ، فيثبت النفي أو النّهي لما قبله ويجعل ضدّه لما بعده ، نحو : « ما سافر خالد بل سليم » ، فقد أثبتت نفي السّفر لخالد وجعلت ضدّ هذا النّفي وهو السّفر إلى سليم .
3 - حرف ابتداء ، يدخل على الجملة الفعليّة ، فيبطل الحكم السّابق عليها ويردّ عليه بما بعدها ، نحو قوله تعالى :
وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ ، بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ
« 2 » أي : بل هم عباد مكرمون .
- بلى -
حرف جواب يأتي بعد النّفي فيجعله إثباتا ، نحو قوله تعالى :
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ
« 3 » ( « بلى » : حرف جواب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ) .
والفرق بين « بلى » و « نعم » ، أنّ « بلى » لا تأتي إلّا بعد النّفي ، بينما « نعم » تأتي بعد النّفي والإثبات .
هامش
( 1 ) سورة المطفّفين : آية 14 .
( 2 ) سورة الأنبياء : آية 26 .
( 3 ) سورة التغابن : آية 7 .