وقولهم يا للماء ويا للدواهي . أو مندوبا كقولك يا زيداه .
حكم توابع المنادى :
توابع المنادى المضموم غير المبهم إذا أفردت حملت على لفظه ومحله كقولك يا زيد الطويل والطويل ، ويا تميم أجمعون وأجمعين ، ويا غلام بشر وبشرا ، ويا عمرو الحارث والحارث ، وقرىء والطير رفعا ونصبا إلا البدل ، ونحو زيد وعمرو من المعطوفات فإن حكمهما حكم المنادى بعينه ، تقول يا زيد زيد ويا زيد وعمرو بالضم لا غير وكذلك يا زيد أو عمرو يا زيد لا عمرو أو إذا أضيفت فانصب كقولك يا زيد ذا الجمّة وقوله :
أزيد أخا ورقاء كنت ثائرا * فقد عرضت أحناء أمر فخاصم « 1 »
ويا خالد نفيسه ، ويا تميم كلّهم ، ويا بشر صاحب عمرو ، ويا غلام أبا عبد اللّه ويا زيد عبد اللّه .
هامش
- وقوله ويا لرياح عطف عليه واللام فيه أيضا مفتوحة وانما تكسر اللام في المعطوف إذا لم يكرر حرف النداء . وأبي الحشرج عطف على ما قبله وتقديره ويا لأبي الحشرج . والفتى بدل من أبي الحشرج . والنفاح صفته ( والشاهد ) دخول لام الاستغاثة على المنادى المستغاث به .
( والمعنى ) أن الشاعر يرثي رجالا من قومه : يقول ذهب هؤلاء الرجال ولم يبق للعلا والمساعي من يقوم بها بعدهم .
( 1 ) هو من الأبيات التي لم يعرف لها قائل .
اللغة الثائر الذي لا يبقى على شيء حتى يدرك ثأره . وأحناء الأمور ما تشابه منها .
الاعراب الهمزة للنداء . وزيد منادى مبني على الضم . وأخا منصوب على أنه صفة المنادى . وهو زيد ، لا يجوز فيه غير هذا . وورقاء مضاف إليه . وإن حرف شرط جازم .
وكنت فعل ناقص فعل الشرط . والتاء اسمها . وثائرا خبرها . وقوله فقد الفاء جواب الشرط . وقد حرف تحقيق . عرضت فعل ماض . وأحناء فاعله . وأمر جر بالإضافة إليه .
وقوله فخاصم عطف على جملة فقد عرضت ( والشاهد ) فيه ان أخا لما كان وصفا للمنادى المفرد ومضافا كان منصوبا حتما . ( والمعنى ) قد ظهر من الأمور المشكلة ما يوجب الخصام والنزاع فإن كنت مصرا على الطلب بثأرك فقم فخاصم .