مكان وفي يديت ، ولم تقع الواو كذلك . ومذهب أبي الحسن في الواو أن تأليفها من الواوات فهي على قوله موافقة للياء في بييت . وقد ذهب غيره إلى أن ألفها عن ياء فهي على هذا موافقتها في يديت . وقالوا ليس في العربية كلمة فاؤها واو ولامها واو إلا الواو . ولذلك آثروا في الوغى أن يكتب بالياء .
المفصل في صنعة الإعراب — صفحة 522
مساهمون: الزمخشري
ص٥٢٢