الجيم :
والجيم أبدلت من الياء المشددة في الوقف . قال أبو عمرو : قلت لرجل من بني حنظلة : ممن أنت ؟ فقال فقيمج . فقلت من أيهم ؟ فقال :
مرّج . وقد أجرى الوصل مجرى الوقف من قال :
خالي عويف وأبو علجّ * المطعمان الشحم بالعشجّ
وبالغداة تل البرنج * يقلع بالودّ وبالصيصجّ « 1 »
وأنشد ابن الاعرابي :
هامش
فقلت لصاحبي لا تحبسنا * بنزع أصوله واجدز شيحااللغة لا تحبسنا من الحبس . وفي رواية الجوهري لا تحبسانا . قال وربما خاطبت العرب الواحد بلفظ الاثنين . والشيح نبت معروف .
الاعراب قلت فعل وفاعل . ولصاحبي متعلق به . ولا ناهية . وتحبسنا فعل مضارع مجزوم بلا والجملة في محل نصب بالقول . وبنزع متعلق به . والضمير في أصوله للكلأ . واجدز أمر من جز يجز وفاعله ضمير المخاطب . وشيحا مفعوله ( والشاهد فيه ) ابدال الدال من التاء في قوله واجدز فإن أصله جز ثم نقل إلى باب الافتعال فصار اجتز ثم قلبت التاء دالا ( والمعنى ) يقول لصاحبه لا تحبسنا عن شي اللحم بنزع أصول الشجر بل خذ ما تيسر من قضبانه وعيدانه وأسرع في الشئ .
( 1 ) عزاه شراح الشواهد لرجل من أهل البادية ولم يذكروا اسمه .
اللغة الغداة أول النهار . والكتل جمع كتلة وهي القطعة المجتمعة . ويروى كبس والمعنى واحد . والبرني ضرب من التمر . والود أصله الوتد قلبت التاء دالا وأدغمت في الدال والصيصي قرن البقر .
الاعراب خالي مبتدأ . وعويف خبره . وأبو علج عطف على عويف . والمطعمان صفة عويف . وأبو علج والألف واللام فيه بمعنى الذي . والشحم مفعول مطعمان . وبالعشج متعلق بمطعمان . وبالغداة عطف على المفعول . ويقلع فعل مضارع مبني للمجهول . ونائب الفاعل ضمير يعود إلى البرني . والجملة صفة البرني . وبالود وبالصيصج متعلقان بيقلع ( والشاهد فيه ) في أربعة ألفاظ أبو علج والعشج والبرنج والصيصج فإنّ الجيم فيها بدل من الياء .