وإثبات شيء من هذه الهمزات في الدرج خروج عن كلام العرب ولحن فاحش ، فلا تقل الاسم والانطلاق والإقتسام والاستغفار ومن ابنك وعن اسمك وقوله :
إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه « 1 »
من ضرورات الشعر . ولكن همزة حرف التعريف وحدها إذا وقعت بعد همزة الاستفهام لم تحذف ، وقلبت ألفا ، لأداء حذفها إلى الإلباس .
إسكان أول هو وهي :
وأما اسكانهم أول هو وهي متصلتين بالواو والفاء ولام الابتداء وهمزة الاستفهام ولام الامر متصلة بالفاء والواو كقوله تعالى :
وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وقوله تعالى :
فَهِيَ كَالْحِجارَةِ
وقوله تعالى :
لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ
وقول الشاعر :
* فقلت أهي سرت أم عادني حلم « 2 » *
هامش
( 1 ) تمامه . بنشر وافشاء الحديث قمين . والبيت لقيس بن الخطيم وانما قيل له خطيم لضربة كانت بأنفه .
اللغة نشر الحديث وافشاؤه شيوعه بين الناس . وقمين أي حقيق وجدير .
الاعراب إذا ظرفية شرطية . وجاوز فعل ماض . والاثنين مفعوله . وسر فاعله . وان حرف توكيد ونصب . والهاء اسمها . وقمين خبرها . وبنشر متعلق بقمين . وافشاء عطف على نشر ( والشاهد فيه ) انه أثبت همزة الوصل في الدرج ضرورة ولولا الضرورة لم يسغ إثباتها .
ومثله قول الآخر .لا نسب اليوم ولا خلة * اتسع الخرق على الراقعفاثبت همزة اتسع في حال الوصل ضرورة الا أن هذا أسهل مما قبله في أول النصف الثاني . والعرب قد تسكت على أنصاف الأبيات وتبتديء بالنصف الثاني فكأن الهمزة فيه وقعت أولا .
( 2 ) صدره ( فقمت للزور مرتاعا فأرقني ) ولم أر من نسبه لقائله .
اللغة الزور الزائر . وروى صاحب اللسان بدله الطيف وهو ما يطوف على الانسان في النوم . وارقني منعني النوم . وسرت من السرى وهو السير ليلا . والحلم الرؤيا تكون في المنام .