قياسا على عسى .
وفيها لغات لعل وعل وعن وان ولأن ولعن ولغن . وعن أبي العباس أن أصلها عل زيدت عليها لام الابتداء .
هامش
اللغة الملمة ما يلم بالانسان وينزل به من نوائب الدهر . والأجدع المقطوع الأنف .
الاعراب لعل حرف توكيد ونصب . والكاف اسمها . ويوما نصب على الظرفية . وأن مصدرية . وتلم فعل مضارع منصوب بأن . وملمة فاعل . والجملة خبر لعل . وعليك متعلق بقوله تلم . ومن اللائي متعلق بمحذوف صفة ملمة . ويدعنك فعل مضارع . ونون النسوة فاعل . والكاف مفعوله الأول . وأجدعا مفعوله الثاني . ( والشاهد فيه ) اقتران خبر لعل بأل اجراء لها مجرى عسى ( والمعنى ) لعلك أن تنزل بك يوما نازلة من نوازل الدهر اللواتي يشوهن وجه المعيشة ويكدرن صفو حياض الحياة فكنى عن ذلك بجدع الأنف .