أي من فوقه .
عن :
وعن للبعد والمجاوزة كقولك رمى عن القوس لأنه يقذف عنها بالسهم ويبعده ، وأطعمه عن الجوع ، وكساه عن العري ، لأنه يجعل الجوع والعري متباعدين عنه . وجلس عن يمينه أي متراخيا عن بدنه في المكان الذي بحيال يمينه . وقال اللّه تعالى :
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
. وهو اسم في نحو قولهم جلست من عن يمينه أي من جانبها .
الكاف :
والكاف للتشبيه كقولك : الذي كزيد أخوك . وهو اسم في نحو قوله :
يضحكن عن كالبرد المنهمّ « 1 »
ولا تدخل على الضمير استغناء بمثل ، وقد شذ نحو قول العجاج :
وأمّ أوعال كها أو أقربا « 2 »
هامش
( 1 ) صدره . بيض ثلاث كنعاج جم . والبيت نسبه السيوطي في شرح شواهد المغني للعجاج .
اللغة بيض جمع بيضاء . والنعاج جمع نعجة وهي البقرة الوحشية . قال أبو عبيدة ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج . والجم قال السيوطي في شرح شواهد المغني التكثير وهو غلط وليس الجم هنا بفتح الجيم وانما هو بضمها وهو جمع جماء وهي التي لا قرون لها والمنهم المذاب .
الاعراب بيض مبتدأ . وثلاث صفته . وجم صفة نعاج . ويضحكن فعل مضارع .
ونون الإناث فاعل . وعن حرف جر . وكاف التشبيه مبنية على السكون في محل جر بعن لأنها بمعنى مثل . والمنهم صفة البرد ( والشاهد فيه ) وقوع الكاف اسما بمعنى مثل ( والمعنى ) يصف نسوة يقول انهن مثل النعاج اللواتي لا قرون لهن وانهن يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب لطافة ونظافة .
( 2 ) صدره . خلى الذنابات شمالا كثبا .
اللغة خلى معناه ترك . ويروى نحى وهو من التنحية . والذنابات اسم موضع بعينه .