ألا هل أتاها والحوادث جمة * بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا « 1 »
اللام :
واللام للاختصاص كقولك المال لزيد ، والسرج للدابة ، وجاءني أخ له وابن له . وقد تقع مزيدة قال اللّه تعالى :
رَدِفَ لَكُمْ
.
رب :
ورب للتقليل . ومن خصائصها أن لا تدخل إلا على نكرة ظاهرة أو مضمرة . فالظاهر يلزمها أن تكون موصوفة بمفرد أو جملة كقولك رب رجل جواد ، ورب رجل جاءني ، ورب رجل أبوه كريم . والمضمرة حقها أن تفسر بمنصوب كقولك ربه رجلا . ومنها أن الفعل الذي تسلطه على الاسم يجب تأخيره عنها ، وإنه يجيء محذوفا في الأكثر كما حذف مع الباء في بسم اللّه قال الأعشى :
رب رفد هرقته ذلك اليو * م وأسرى من معشر أقيال « 2 »
هامش
( 1 ) اللغة جمة كثيرة . وبيقر قال في اللسان وبيقر الرجل هاجر من أرض إلى أرض .
وبيقر خرج إلى حيث لا يدري . وبيقر نزل الحضر وأقام هناك وترك قومه بالبادية . وخص بعضهم به العراق . وقول امرئ القيس . ألا هل أتاها . البيت يحتمل جميع ذلك اه وأقول بيقر في كلامه بمعنى هلك والفه للاطلاق لا كما قال في اللسان .
الاعراب الا للاستفتاح . وهل حرف استفهام . وأتاها فعل ومفعول . والضمير إلى قبيلته . والحوادث جمة جملة ابتدائية حالية . والباء في بأن زائدة . وامرأ القيس اسم أن وبيقر فعل ماض فاعله ضمير يعود إلى امريء القيس . والجملة خبر أن . وجملة أن مع مدخولها فاعل أتاها ( والشاهد فيه ) زيادة الباء في المرفوع وهو الفاعل هنا .
( 2 ) اللغة الرفد القدح الكبير . وهرقته صببته . وأقيال جمع قيل وهو الملوك وأكثر ما يستعمل في ملوك حمير . ويروى اقتال جمع قتل وهو العدو .
الاعراب رب حرف جر . ورفد مجرور به . وهرقته جملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل جر صفة رفد . وأسرى عطف على رفد . ومن معشر متعلق بمحذوف أي أسرى كائنين من معشر . وأقيال صفة معشر . وجواب رب مقدر أي رب رفد مهراق ضممته إلى أسرى . ورب أسرى من معشر أقيال ملكتهم ( والشاهد فيه ) حذف جواب رب على نحو ما سبق .