ظننت لزيد منطلق ، وعلمت أزيد عندك أم عمرو وأيهم في الدار ؟ وعلمت ما زيد بمنطلق . ولا يكون التعليق في غيرها .
تجمع ضمير الفاعل والمفعول :
ومنها أنك تجمع فيها بين ضميري الفاعل والمفعول فتقول علمتني منطلقا ، ووجدتك فعلت كذا ، ورآه عظيما . وقد أجرت العرب عدمت وفقدت مجراها فقالوا عدمتني وفقدتني . وقال جران العود :
لقد كان لي عن ضرتين عدمتني * وعما ألاقي منهما متزحزح « 1 »
ولا يجوز ذلك في غيرهما فلا تقول شتمتني ولا ضربتك ، ولكن شتمت نفسي وضربت نفسك .
هامش
( 1 ) جران العود لقبه واسمه المستورد وقيل عامر وإنما لقب بذلك لقوله يخاطب زوجتيه :خذا حذرا يا جارتي فإنني * رأيت جران العود قد كاد يصلح .أراد بجران العود سوطا قده من جلد بعير نحره وهو أصلب ما يكون من السياط وأشدها .
الاعراب اللام في لقد موطئة للقسم . وكان ناقصة . ولي خبرها مقدم . ومتزحزح اسمها . وعن ضرتين متعلق بمتزحزح . وكذلك عما ألاقي منهما . وعدمتني جملة من فعل وفاعل ومفعول معترضة بين خبر كان واسمها ( والشاهد فيه ) انه استعمل عدمتني كافعال القلوب فجمع فيه بين ضمير الفاعل وضمير المفعول ( والمعنى ) لقد كان لي متزحزح عن الجمع بين ضرتين بأن لا أجمع بين ثنتين لو كنت أعلم بالذي سينالني من أذاهما وشرورهما .