كلمته كلّاما ، وفي التنزيل :
وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً
. وفي فاعل مفاعلة وفعال ، ومن قال كلّام قال قيتال . وقال سيبويه في فعّال كأنهم حذفوا الياء التي جاء بها أولئك في قيتال ونحوها . وقد قالوا ماريته مرّاء وقاتلته قتّالا .
وفي تفعّل تفعّل وتفعال فيمن قال كلّام . قالوا تحملته تحمّالا . وقال :
ثلاثة أحباب فحبّ علاقة * وحب تملّاق وحب هو القتل « 1 »
وفي فعلل فعللة وفعلال . قال رؤبة :
أيما سرهاف « 2 »
هامش
( 1 ) قال ابن يعيش أنشده ثعلب في أماليه عن الاعرابي :
اللغة العلاقة بالفتح تستعمل في المعاني كعلاقة الحب وبالكسر في الأعيان . والتملاق التملق وهو المبالغة في إظهار المحبة والتكلف لها .
الاعراب ثلاثة أحباب خبر مبتدأ محذوف أي الحب ثلاثة أحباب . وقوله فحب علاقة يروى بالإضافة وتركها . وعلى الأول فحب خبر مبتدأ محذوف أي فحب هو حب علاقة .
وعلى الثاني فحب مبتدأ وعلاقة خبره . وكذلك قوله وحب تملاق ( والشاهد فيه ) مجيء تملاق على تملق مطاوع ملق ( والمعنى ) الحب ثلاثة أنواع . حب له أثر في القلب ، وحب لا أثر له وهو حب التملق والتودد ، وحب يقتل صاحبه وهو العشق .
( 2 ) أنشده لرؤبة وقال ابن يعيش هو للعجاج وقبله :والنسر قد يركض وهو هاف * بدل بعد ريشه الغداف
قنازعا من زغب خواف * سر هفته ما شئت من سرهافاللغة القنازع جمع قنزعة وهي الشعر حول الرأس . والزغب الشعرات الصغار على ريش الفرخ . والخوافي ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح . وسرهف الصبي أحسن غذاءه .
الاعراب قنازعا مفعول بدل في البيت قبله . ومن زغب في محل نصب صفة قنازعا .
وسر هفته فعل وفاعل ومفعول . وقوله ما شئت من سرهاف معمول سر هفته بحذف حرف الجر أي سر هفته بما شئت أو معمول لفعل محذوف أي وأنلته ما شئت . ( والشاهد فيه ) مجيء المصدر على زنة فعلال .