اسمين وسه : منيذ وسؤيل وستيهة ، وفي دم وشفة وحر وفل وفم : دمي وشفيهة وحريح وفلين وفويه .
وما بقي منه بعد الحذف ما يكون به على مثال المحقر لم يرد إلى أصله . كقولهم في ميت وهار وناس : مييت وهوير ونويس . ولو ردّ لقيل ميّيت وهويئر وأنيّس .
وتقول في اسم وابن : سمي وبنيّ ، فترد اللام الذاهبة ، وتستغني بتحريك الفاء عن الهمزة . وفي أخت وبنت وهنة : أخية وبنية وهنية ، ترد اللام وتؤنث وتذهب بالتاء اللاحقة .
والبدل غير اللازم يرد إلى أصله كما يرد في التكسير ، تقول في ميزان مويزين ، وفي متّعد ومتّسر مويعد ومييسر ، وفي قيل وباب وناب قويل وبويب ونويب . وأما البدل اللازم فلا يرد إلى أصله ، تقول في قائل قويئل ، وفي تخمة تخيمة ، وكذلكم تاء تراث وهمزة أدد ، وتقول في عيد عييد لقولك أعياد .
تصغير الأسماء التي فيها واو ثالثة :
والوا إذا وقعت ثالثة وسطا كواو أسود وجدول ، فأجود الوجهين أسيد وجديل ، ومنهم من يظهر فيقول أسيود وجديول .
تصغير الأسماء التي لامها واو :
وكل واو وقعت لاما صحت أو أعلت فإنها تنقلب ياء ، كقولك عرية ورضيا وعشيّاء وعصيّة في عروة ورضوى وعشواء وعصا .
تصغير الأسماء التي تجتمع فيها ثلاث ياءات :
وإذا اجتمع مع ياء التصغير ياءان حذفت الأخيرة وصار المصغر على مثال فعيل ، كقولك في عطاء وإداوة وغاوية ومعاوية وأحوري : عطيّ وأدية وغوية ومعية وأحيّ غير منصرف . وكان عيسى بن عمر يصرفه ، وكان أبو