وذباب يكون في العشب قال :
وجنّ الخاز باز به جنونا « 1 »
وصوت الذباب وداء في اللهازم قال :
يا خاز باز أرسل اللهازما « 2 »
هامش
والسنم والمجود صفتان له . وبحيث متعلق بأرعيتها ويدعو عامر مسعودا جملة فعلية صفة الظرف . والرابط محذوف أي يدعو فيه . والشاهد والمعنى ظاهران .
( 1 ) هو لعمرو بن أحمر وصدره . تفقأ فوقه القلع السواري .
اللغة تفقأت السحابة عن مائها تشققت وتبعجت . والقلع قطع من السحاب كأنها الجبال واحدها قلعة بالتحريك . والسواري جمع سارية وهي السحابة تنشأ ليلا . والخاز باز صوت الذباب سمي الذباب نفسه به . والهاء في فوقه وبه عائدة إلى هجل في البيت قبله .
وهو :بهجل من قسا ذفر الخزامى * تهادى الجربياء به الحنيناوالجهل المطمئن من الأرض والجربياء الشمال .
الاعراب تفقأ فعل ماض . وفوق ظرف . والقلع فاعل . والسواري صفته . وجن فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله . والخازباز نائب الفاعل . وجنونا مصدر ( ومحل الشاهد فيه ) ظاهر ( والمعنى ) يصف هذا الوادي بالخصب يقول إن أغزر السحاب مطرا قد سقاه وجن هذا الذباب لكثرة ما فيه من العشب .
( 2 ) لم يسم قائله وتمامه . إني أخاف أن تكون لازما .
اللغة الخازباز قرحة تأخذ في الحلق ومنهم من خص هذا الداء بالإبل . واللهازم جمع لهزمه وهي لحمة في أصل الحنك .
الاعراب يا حرف نداء وخازباز منادى مبني على الكسر ومحله الضم . وأرسل فعل أمر فاعله ضمير المخاطب . واللهازما مفعوله . وتكون منصوب بأن وضمير المخاطب اسمها .
ولازما خبرها . والجملة مؤولة بالمصدر مفعول أخاف وجملة أخاف خبر إن . ( والشاهد فيه ) ( والمعنى ) ظاهران .