تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المفصل في صنعة الإعراب — صفحة 212

مساهمون:

ص٢١٢
أي مكان سهيل وقد روى ابن الأعرابي بيتا عجزه :
حيث ليّ العمائم « 1 »
ويتصل به ما فيصير للمجازاة .

منذ :

ومنها منذ ، وهي إذا كانت اسما على معنيين : أحدهما أول المدة كقولك ما رأيته منذ يوم الجمعة ، أي أول المدة التي انتفت فيها الرؤية
هامش
الاعراب الهمزة في أما زائدة . وما نافية . وترى فعل مضارع فاعله ضمير المخاطب . وحيث معرب إما منصوب على الظرفية أو على أنه مفعول ترى . وسهيل جر بإضافة حيث إليه . وطالعا مفعول ثان لترى إن كانت علمية وحال من حيث إن كانت بصرية . وهذا على رواية جر سهيل أما على رواية رفعه فهو مبتدأ خبره محذوف أي موجود . وطالعا حال من ضمير الخبر ونجما نصب على المدح . وجملة يضيء كالشهاب صفة نجم وساطعا حال من ضمير يضيء ( والشاهد فيه ) ان حيث أضيف إلى مفرد وذلك نادر وهذا على رواية جر سهيل . أما على رواية رفعه كما سبق فهو مضاف إلى جملة على الشائع . وذكر المحقق الرضي في شرح الكافية ان حيث على رواية جر سهيل يجوز اعرابها وبناؤها وعلى رواية رفعه يتعين اعرابها ومنع أن تكون ظرف ترى على كل تقدير خلافا لما درج عليه كثير من المعربين . ( 1 ) لم يسم قائله وصدره .ونطعنهم حيث الحبى بعد ضربهم * ببيض المواضي حيث لي العمائمهكذا أنشده ابن يعيش وأنشده بعض الرواة هكذا .ونحن سقينا الموت بالشام معقلا * وقد كان منهم حيث لي العمائماللغة الحبى جمع حبوة . والبيض المواضي السيوف القواطع . ومعقلا اسم رجل . واللي مصدر لواه . الاعراب حيث لي العمائم خبر كان على الرواية الثانية . ومفعول المصدر على الرواية الأولى . ( والشاهد فيه ) إضافة حيث مبنيا إلى المفرد والقياس إضافته إلى الجملة ( والمعنى ) على الرواية الأولى نضرب بالسيوف القواطع سوق هؤلاء القوم وأعناقهم وهما مكان الحبى ومكان العمائم . وعلى الرواية الثانية قتلنا معقلا بالشام وقد كان رأس قومه ورئيسهم .