أي كانت تلك الفعلة كافية وقاطة لثاري أي قاطعة له ، ولا تبل فلانا عندي بلال أي بالة . ويقال للداهية صمي صمام وكويته وقاع وهي سمة على الجاعرتين . وقيل في طول الرأس من مقدمه إلى مؤخره قال :
وكنت إذا منيت بخصم سوء * دلفت له فأكويه وقاع « 1 »
هامش
يكون مبطلا لكونه جمعا فلا يصح لابطال كونه اسم جمع وقطاط أي قاطة كافية .
الإعراب : أطلت : فعل فاعل . وفراطكم مفعول . وحتى للانتهاء . وإذا ظرف فيه معنى الشرط وما زائدة .
وقتلت فعل وفاعل . وسراتكم منصوب بالكسرة كما هي القاعدة في جمع المؤنث السالم . وينبغي على ما ذهب اليه السهيلي من أنه مفرد ككاهل وسنام لا جمع ولا اسم جمع أن ينصب بالفتحة ولا يخلو عن شيء . وكانت من الأفعال الناقصة . واسمها ضمير يعود إلى القتلة المستفادة من قوله قتلت . وقطاط مبنية على الكسر في محل نصب خبرها ( والشاهد فيه ) ان قطاط معدول عن قاطة أي كافية ( والمعنى ) أنني أطلت إمهالكم أو التقدم إليكم بأن تخرجوا إلي عن حقي فلما قتلت سراتكم كانت تلك القتلة كافية لي ولثأري .
( 1 ) نسبه ابن يعيش إلى عوف بن الأحوص قال في اللسان ونسبه الأزهري لقيس بن زهير ولا أظن الأزهري الاغالطا فان بيت قيس بن زهير هو :وكنت إذا منيت بخصم سوء * دلفت له بداهية نآدمن أبيات كثيرة يذكر فيها ما لقي من حمل بن بدر واخوته حين تراهنوا على داحس والغبراء .
اللغة منيت أي ابتليت . والخصم المخاصم . ودلفت له أي تقربت اليه . وأكويه من الكي بالثأر . ووقاع قال الكسائي كويته وقاع لا تكون إلا دارة حيث كانت يريد انها ليس لها موضع معلوم وقال شمر كواه وقاع إذا كوى أم رأسه .
الاعراب كنت كان الناقصة والتاء اسمها . وإذا ظرفية شرطية . ومنيت فعل ماض مجهول . والتاء نائب الفاعل . وبخصم متعلق به . ودلفت جملة فعلية خبر كان . وله متعلق به . وقوله فاكويه عطف على دلفت وأكويه فعل مضارع وفاعل هو ضمير المتكلم . والهاء مفعوله . وجملة المتعاطفين جواب الشرط . ووقاع في محل جر بحذف حرف الجر ( والشاهد فيه ) استعمال وقاع علما على تلك الكلية المخصومة ( والمعنى ) إذا بليت في الحرب بخصم شر كويته هذه الكلية يريد قتلته .