أي رجل جلا . وقوله : بكفّي كان من أرمي البشر « 1 »
يعني بكفي رجل وسمع سيبويه بعض العرب الموثوق بهم يقول ما منهما مات حتى رأيته في حال كذا وكذا ، يريد ما منهما واحد مات . وقد
هامش
في أبيات أخر فلما أتاهما ذلك أتياه واعتذرا له .
اللغة جلا فيه ثلاثة أقوال . الأول انه علم رجل كان فاتكا مشهورا بالغارات . والثاني انه اسم وهو انحسار الشعر عن مقدم الرأس . والثالث وهو الذي اختاره المصنف هنا أنه فعل ماض وهو الأقرب . وطلاع صيغة مبالغة . والثنايا جمع ثنية وهي الطريق في الجبل أو الرمل .
الاعراب أنا مبتدأ . وابن خبر . وجلا فعل ماض وفاعله ضمير يعود إلى رجل المحذوف . والجملة في محل جر صفة رجل المحذوف . وطلاع عطف على الخبر أو ما أضيف إليه . ومتى حرف شرط جازم . واضع فعل مضارع فعل الشرط وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين وفاعله ضمير المتكلم . وتعرفوني فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بحذف النون .
وفاعله ضمير المخاطبين . والنون للوقاية . والياء مفعوله . ( والشاهد فيه ) أن جلا صفة لمحذوف أي رجل جلا ( والمعنى ) أنا ابن رجل كشف غياهب المدلهمات بهمته وأنا طلاع الجبال الوعرة أو ابن طلاعها . وقوله متى أضع العمامة الخ يريد به انه لشجاعته ومكانته عند نفسه لا يبرز إلى الحرب إلا حاسر الرأس حتى عرف بذلك واشتهر وصار علامة له ، فمتى رأوا رجلا حاسرا عرفوه انه هو . وفي معنى البيت كلام كثير جدا لا يخلو عن ضعف واختلال .
( 1 ) لم أر من نسبه إلى راجزه . وقبله :مالك عندي غير سهم وحجر * وغير كبداء شديدة الوتراللغة كبداء بفتح الكاف قوس واسعة المقبض . وأرمى أفعل التفضيل من الرمي أي أجود رميا .
الاعراب ما نافية . ولك خبر المبتدأ وهو غير سهم . حجر عطف على سهم . وغير كبداء كذلك . وشديدة الوتر صفة كبداء . ويرمي فعل وفاعله ضمير يعود إلى القوس .
ويكفي متعلق بيرمي . وحذفت النون لاضافته إلى رجل المحذوف . وكان فعل ماض ناقص . واسمها ضمير يعود إلى رجل . ومن أرمى البشر في محل نصب خبر كان . وكان مع