التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ
فالتّقدير فيه : « من تأسيس أوّل يوم » فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ؛ كقوله تعالى :
وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها
« 1 » والتّقدير فيه : أهل القرية ، وأهل العير ، وهذا كثير في كلامهم . وأمّا قول زهير / بن أبي سلمى / « 2 » : « من حجج ومن دهر » فالرّواية فيه : « مذ حجج ، ومذ دهر » وإن صحّ ما رووه ؛ فالتّقدير فيه : « من مرّ حجج ، ومن مرّ دهر » كما تقول : « مرّت عليه السّنون ، ومرّت عليه الدّهور » فحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه على ما بيّنّا ؛ فاعرفه تصب ، إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) س : 12 ( يوسف ، ن : 82 ، مك ) .
( 2 ) زيادة في ( ط ) .