سال » وما أشبه ذلك ، ( وإذا كانت حرفا ، كان ما بعدها مجرورا بها ؛ نحو « على زيد دين » وأشباهه ) « 1 » .
[ الكاف ]
وأمّا « الكاف » فتكون اسما ، كما تكون حرفا ، فإذا كانت اسما قدّروها تقدير « مثل » وجاز أن يدخل عليها حرف الجرّ ، وكان ما بعدها مجرورا بالإضافة ؛ كقول الشّاعر « 2 » : [ الرّجز ]
وصاليات ككما يؤثفين « 3 »
فالكاف الأولى : حرف جرّ ، والثّانية : اسم ؛ لأنّه لا يجوز أن يدخل حرف جرّ على حرف جرّ ؛ كقول الشّاعر « 4 » : [ الرّجز ]
[ بيض ثلاث كنعاج جمّ ] * يضحكن عن كالبرد المنهمّ « 5 »
وتكون الكاف - أيضا - فاعلة ؛ كقول الشّاعر « 6 » : [ البسيط ]
أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط * كالطّعن يهلك فيه الزّيت والفتل « 7 »
هامش
( 1 ) سقطت من ( س ) .
( 2 ) الشّاعر هو : خطّام بن نصر المجاشعيّ ، ولم أصطد له ترجمة وافية .
( 3 ) المفردات الغريبة : الصّاليات : الأثافي ، أحجار القدور . يؤثفين : ينصبن للقدر .
موطن الشّاهد : ( ككما ) .
وجه الاستشهاد : وقوع « الكاف الثّانية » اسما بمعنى مثل ؛ لدخول « الكاف » حرف الجرّ عليها .
( 4 ) الشّاعر : هو العجّاج ، وقد سبقت ترجمته .
( 5 ) المفردات الغريبة : النّعاج : جمع نعجة ، وهي البقرة الوحشيّة ، تشبّه النّساء بها في العيون ، والأعناق . جم : جمع جمّاء ، وهي التي لا قرن لها من النّعاج . المنهم :
الذّائب .
موطن الشّاهد : ( عن كالبرد ) .
وجه الاستشهاد : وقوع « الكاف » اسما بمعنى مثل ؛ لدخول حرف الجرّ « عن » عليها ؛ فالمعنى : يضحكن عن أسنان بيضاء مثل البرد الذّائب .
( 6 ) الشّاعر هو : الأعشى ، أبو بصير ، ميمون بن قيس ، لقّب بصنّاجة العرب ، من شعراء ، الطّبقة الأولى في الجاهليّة ؛ أدرك الإسلام ، ولم يسلم ؛ له ديوان شعر مطبوع . مات سنة 7 ه . الشّعر والشّعراء 1 / 257 .
( 7 ) المفردات الغريبة : الشّطط : الجور والظّلم . الفتل : جمع فتيلة .
موطن الشّاهد : ( كالطّعن ) . -