مؤكداته :
للخبر مؤكدات كثيرة منها :
- إنّ : وهي التي تنصب الاسم وترفع الخبر ، ومنها قوله تعالى :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ »
« 1 » ، وقوله :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ »
« 2 » . .
وقول الشاعر :
إنّ التي زعمت فؤادك ملّها * خلقت هواك كما خلقت هوى لها
وقول البحتري :
شرفا بنى العباس إنّ أباكم * عم النبي وعيصه المتفرع
إنّ الفضيلة للذي استسقى به * عمر وشفّع إذ غدا يستشفع
ول « إنّ » أثر في العبارة غير التوكيد ، وفي « دلائل الإعجاز » « 3 » إشارات إلى مواقعها في الكلام ، ولكن الذي يتصل بالموضوع ، التأكيد كما في بيت أبى نواس :
عليك باليأس من الناس * إنّ غنى نفسك في الياس
يقول عبد القاهر معلقا عليه : « فقد ترى حسن موقعها وكيف قبول النفس لها ، وليس ذلك إلّا لأنّ الغالب على الناس أنّهم لا يحملون أنفسهم على اليأس ولا يدعون الرجاء والطمع ولا يعترف كل أحد ولا يسلم أنّ الغنى في اليأس ، فلما كان كذلك كان الموضع موضع فقر إلى التأكيد فلذلك كان من حسنها ما ترى .
هامش
( 1 ) فاطر 5 .
( 2 ) الحج 1 :
( 3 ) دلائل الإعجاز ص 243 وما بعدها ، وينظر نهاية الإيجاز ص 174 وما بعدها ، والطراز ج 2 ص 220 .