- التعجب : كقوله تعالى :
« أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ »
« 1 » ، ومنه قول كعب بن زهير :
أحسن بها خلة لو أنّها صدقت * موعودها ولو انّ النصح مقبول
- التلهيف والتحسير : كقوله تعالى :
« قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ »
« 2 » . ومنه قول جرير :
موتوا من الغيظ غما في جزيرتكم * لن تقطعوا بطن واد دونه مضر
- الوجوب : وذلك أن يكون أمرا وهو واجب كقوله تعالى :
« وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ »
« 3 » .
- الخبر : ويكون أمرا والمعنى خبر كقوله تعالى :
« فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً »
« 4 » . والمعنى : إنّهم سيضحكون قليلا ويبكون كثيرا .
- الامتنان : كقوله تعالى :
« فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ »
« 5 » ، والظاهر أنّه قسم من الإباحة لكن معه امتنان .
- الاكرام : مثل قوله تعالى :
« ادْخُلُوها بِسَلامٍ »
« 6 » ، وهو من الإباحة أيضا .
- التكوين : كقوله تعالى :
« كُنْ فَيَكُونُ »
« 7 » ، وهو قريب من التسخير ، إلّا أنّ هذا أعم .
هامش
( 1 ) مريم 38 .
( 2 ) آل عمران 119 .
( 3 ) البقرة 43 .
( 4 ) التوبة 82 .
( 5 ) النحل 114 .
( 6 ) الحجر 46 .
( 7 ) البقرة 117 ، وغيرها .