تأمل الأمثلة الثلاثة الأخيرة تجد أداة العطف في كل منها هي ثمّ ، ولو تأملت المعطوف والمعطوف عليه فيها وفي كل مثال آخر يرد عليك لوجدت ترتيبا بينهما ، ولكنه ترتيب مع تراخ في الزمن ؛ ومن أجل ذلك لا يعطف بثمّ إلّا عند إرادة الترتيب والتراخي .
أما حروف العطف الباقية فقد يطول شرحها إذا سلكنا الطريق المتقدمة في البيان ، ولذلك نلجأ إلى الإجمال فنقول :
أو - وهي للتخيير أو الشك
أم - وهي لطلب التعيين
لا - وهي لنفي الحكم عن المعطوف
بل - وهي للإضراب
لكن - وهي للاستدراك
حتى - وهي للغاية
( فتقول : خذ وردا أو بنفسجا .
وتقول : نقل الخبر عليّ أو فريد .
فتقول : أتفاحا أكلت أم برتقالا ؟
فتقول : حصدنا القمح لا الشعير .
فتقول : اشتريت دواة بل قلما .
فتقول : ما جاء السيد لكن خادمه .
فتقول : فرّ الجنود حتى القائد .
القاعدة
( 170 ) حروف العطف تسعة ، الواو وهي لمطلق الجمع . والفاء للترتيب مع التّعقيب ، وثمّ للترتيب مع التراخي ، وأو للشّكّ أو التّخيير ، وأم لطلب التّعيين ، ولا للنّفي ، وبل للإضراب ، ولكن للاستدراك ، وحتّى للغاية .
واو العطف وواو المعيّة
الأمثلة :
( 1 ) سرت وطلوع الفجر .
( 2 ) حضر محمد وغروب الشّمس .
( 3 ) تخاصم أحمد وحسن .
( 4 ) اشترك محمود ونجيب .
* * * ( 5 ) سافر إبراهيم وخالد أو وخالدا .
( 6 ) نام الطّفل والمرضع أو المرضع .