مطابقة النعت للمنعوت
الأمثلة :
( للنعت الحقيقي )
( 1 ) هذا منزل ضيّق .
( 2 ) تسلّقت شجرة غليظة .
( 3 ) جلست في السّرادق الفاخر .
( 4 ) هاتان صورتان جميلتان .
( 5 ) اشتريت بساطين شرقيّين .
( 6 ) عثرت بطائرين غريبين .
( 7 ) هؤلاء بنات عاقلات .
( 8 ) عاشرت إخوانا موسرين .
( 9 ) أشفقت على الصّبية المعدمين .
( للنعت السببي )
( 1 ) هذا منزل ضيّق فناؤه .
( 2 ) تسلّقت شجرة غليظا جذعها .
( 3 ) جلست في السّرادق الفاخرة أرائكة .
* * * ( 4 ) هاتان صورتان جميل إطاراهما .
( 5 ) اشتريت بساطين شرقيّا نقشهما .
( 6 ) عثرت بطائرين غريب شكلهما .
( 7 ) هؤلاء بنات عاقلة أمّهاتهن .
( 8 ) عاشرت إخوانا موسرا آباؤهم .
( 9 ) أشفقت على الصّبية المعدم أهلوهم .
البحث :
الكلمات الأخيرة التي اشتملت عليها أمثلة القسم الأيمن كلها نعوت حقيقية ؛ لأن كل واحدة منها تدل على صفة في نفس متبوعها ، وهذه الكلمات عينها في القسم الأيسر نعوت سببية لأنها تدل على صفة فيما له ارتباط بالمتبوع .
وإذا تأملنا هذه الكلمات في القسمين وجدناها تماثل متبوعها وهو الاسم الذي قبلها في رفعه ونصبه وجره ، وتماثله أيضا في تعريفه وتنكيره .
وإذا تأملناها في القسم الأيمن وحده حيث هي نعوت حقيقية ، وجدناها فوق ما تقدم تماثل متبوعها في إفراده وتثنيته وجمعه ، وفي تذكيره وتأنيثه ، أما في القسم الأيسر حيث هي نعوت سببية ، فإنها ترى مفردة ، سواء أكان متبوعها مفردا ، أم مثنى ، أم جمعا ، وترى أيضا