غيرها " 1 " : فإن كان العامل فيه غير فعل - لم يجز حذفه ؛ نحو قولك : جاءني الذي إنه قائم ، وإن كان معمولا لكان الناقصة ، أو لشئ من أخواتها - لم يجز حذفه ، وإن كان معمولا لغيرها من الأفعال : فإن كان في الصلة / ضمير آخر عائد على الموصول - لم يجز حذفه " 2 " ، وإن لم يكن جاز إثباته وحذفه " 3 " .
وإن كان مخفوضا : فإن كان خفضه بالإضافة : فإن المضاف إليه إن كان اسم الفاعل ، بمعنى : الحال أو الاستقبال - جاز حذفه ، وإن كان غيره - لم يجز حذفه ؛ نحو قولك : " جاءني الذي أبوه قائم " وإن كان خفضه " 4 " بحرف جر : فإن لم يدخل على الموصول أو على ما أضيف إليه حرف ؛ مثل : الحرف الذي دخل على الضمير - لم يجز ؛ نحو قولك : " جاءني الذي مررت به " ، و " جاءني غلام الذي مررت به " وإن دخل عليهما حرف مثل الذي دخل عليه : فإن لم يكن العامل في الموصول ، أو ما أضيف إليه والضمير بمعنى واحد - لم يجز حذفه ، نحو قولك : " سررت بالذي مررت به " و " فرحت بغلام الذي مررت به " وإن كان جاز إثباته وحذفه ؛ نحو قولك : " مررت بالذي مررت به " وإن شئت ، حذفت " به " ؛ قال [ من الوافر ] :
9 -
نصلّى للّذى صلّت قريش * ونعبده وإن جحد العموم " 5 "
ولا يجوز الفصل بين الصلة والموصول ، ولا بين أبعاض الصلة بأجنبىّ ، وهو : ما ليس
هامش
- الضاربة زيد إلا أن ذلك قليل . أه .
( 1 ) م : وقولي : " وإن كان في صلة غيرها " أعنى : في صلة غير الألف واللام " وإن كان فعلا " أعنى : إن كان العامل في الضمير فعلا . أه .
( 2 ) م : وقولي : " وإن كان في الصلة ضمير آخر عائد على الموصول لم يجز حذفه " مثال ذلك :
قولك : جاءني الذي أكرمته في داره ، لا يجوز أن تقول : جاءني الذي أكرمت في داره ، تريد : الذي أكرمته في داره . أه .
( 3 ) م : وقولي : " وإن لم يكن - جاز إثباته وحذفه " أعنى : وإن لم يكن في الصلة ضمير آخر يعود على الموصول ، ومثال ذلك : جاءني الذي ضربته ، وإن شئت قلت : الذي ضربت ، قال اللّه تعالى :أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا[ الفرقان : 41 ] أي : بعثه اللّه رسولا . أه .
( 4 ) في أ : مخفوضا .
( 5 ) الشاهد فيه قوله : " للذي صلت قريش " حيث حذف من جملة الصلة التي هي قوله :
" صلت قريش " العائد إلى الاسم الموصول ، وهو قوله : " الذي " المجرور محلا باللام . وهذا العائد ضمير مجرور بحرف جر . ينظر شرح قطر الندى ص 110 .