والضمير العائد على الموصول : إن كان مرفوعا ، وكان غير مبتدأ - لم يجز حذفه " 1 " ، وإن كان مبتدأ ، وكان الخبر جملة فعلية أو اسمية ، أو ظرفا أو مجرورا - لم يجز حذفه " 2 " ، وإن كان الخبر غير ذلك ، وكان الضمير قد عطف على غيره - لم يجز حذفه وإن كان قد عطف غيره عليه - [ ففي حذفه ] " 3 " خلاف ، والصّحيح أنّه لا يجوز حذفه ، وإن لم يكن معطوفا على غيره ، ولم يكن غيره معطوفا عليه ، وكان الموصول أيّا - جاز إثباته وحذفه " 4 " .
هامش
- جريرا معه ، وهجا الفرزدق والأخطل .
والألف واللام لا توصل إلا بالصفة الصريحة كاسم الفاعل نحو الضارب واسم المفعول نحو المضروب ، وأما الصفة المشبهة نحو الحسن الوجه فجمهور النحاة على منع وصل " ال " بها ، و " ال " الداخلة عليها - عند هؤلاء - معرفة لا موصولة .
والشاهد فيه : وصل " ال " بالفعل المضارع :ما أنت بالحكم الترضى حكومته * . . . . . . . . .( البيت ) ففي قوله " الترضى " أتى بصلة " ال " جملة فعلية فعلها مضارع و " ال " في ذلك اسم موصول بمعنى الذي وهذا قليل .
ينظر : الإنصاف 2 / 521 ، وجواهر الأدب ص 319 ، وخزانة الأدب 1 / 32 ، والدرر 1 / 274 ، وشرح التصريح 1 / 38 ، 142 ، شرح شذور الذهب ص 21 ، ولسان العرب " أمس " ، " لوم " ، والمقاصد النحوية 1 / 111 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 20 ، وتخليص الشواهد ص 154 ، والجنى الداني ص 202 ، ورصف المباني ص 75 ، 148 ، وشرح الأشموني 1 / 71 ، وشرح ابن عقيل ص 85 ، وشرح عمدة الحافظ ص 99 ، وهمع الهوامع 1 / 85 .
( 1 ) م : وقولي : " إن كان مرفوعا وكان غير مبتدأ لم يجز حذفه " مثال ذلك قولك : جاءني الذين قاموا ، قالوا : وفي قاموا ضمير مرفوع ؛ لأنه ضمير الفاعل ، ولا يجوز أن تقول : جاءني الذين قام ، فتحذفه . أه .
( 2 ) م : وقولي : " وإن كان مبتدأ وكان الخبر فعلا أو ظرفا أو مجرورا ، لم يجز حذفه " مثال ذلك قولك : جاءني الذي هو يضحك ، أو جاءني الذي هو عند زيد ، أو جاءني الذي هو في الدار ، لا يجوز في شئ من ذلك حذف " هو " ؛ لأنك لو قلت : جاءني الذي يضحك وأنت تريد : الذي هو يضحك ، أو جاءني الذي عند زيد ، وأنت تريد : الذي هو عند زيد ، أو جاءني الذي في الدار ، وأنت تريد : الذي هو في الدار - لم يجز ؛ لأنه لا دليل على ذلك ؛ إذ الكلام مستقل بالفعل أو الظرف أو المجرور وحده . أه .
( 3 ) في ط : ففيه .
( 4 ) م : وقولي : " وكان الموصول أيّا ، جاز إثباته وحذفه " مثال ذلك قولك : يعجبني أيّهم هو قائم ، وأيهم هو قائم في الدار ، وإن شئت قلت : يعجبني أيهم قائم ، وأيهم قائم في الدار . أه .