ذكر حقيقة النّحو
النحو : علم مستخرج بالمقاييس المستنبطة من استقراء كلام العرب " 1 " ، الموصلة إلى معرفة أحكام " 2 " أجزائه التي تأتلف منها [ وهذه الأحكام ليست وزنية ] ؛ فيحتاج من أجل ذلك إلى تبيين حقيقة الكلام ، وتبيين أجزائه التي يأتلف منها ، وتبيين أحكامها .
باب تبيين الكلام وأجزائه
[ تعريف الكلام ]
الكلام - اصطلاحا " 3 " - : هو اللفظ المركّب " 4 " وجودا " 5 " أو تقديرا " 6 " ، المفيد " 7 " بالوضع " 8 " ، وأجزاؤه ثلاثة : اسم ، وفعل ، وحرف .
هامش
( 1 ) م : ذكر حقيقة النحو قولي : " النحو علم مستخرج بالمقاييس المستنبطة من استقراء كلام العرب " أردت بذلك أن النحو علم أحكام كلام العرب الكلية المستخرجة بالمقاييس الموصوفة ؛ كرفع الفاعل ونصب المفعول ، وغير ذلك من أحكام كلامهم ؛ ألا ترى أن العلم بهذه الأحكام الكلية هو المسمى نحوا ؟
وأما العلم بالمقاييس الموصوفة أنفسها من غير نظر إلى معرفة الأحكام المستخرجة منها فمن صناعة أخرى غير هذه الصناعة . أه .
( 2 ) م : وقولي : " الموصلة إلى معرفة أحكامه وهذه الأحكام ليست وزنية " تحرزت بذلك من علم العروض ؛ فإنه مستخرج - أيضا - بالمقاييس المستنبطة من استقراء كلام العرب ، ولا يعترض على ذلك بأن يقال : إن المقاييس النحوية قد توصّل إلى معرفة أحكام وزنية من جهة أنها قد توصل إلى معرفة أوزان الأفعال وبعض الأسماء ؛ لأنى لم أرد إلا وزن الكلام ، وهو الوزن العروضي ، لا وزن بعض الكلم ، وهو الوزن النحوي ؛ ألا ترى أن الضمير في قولي : " من أحكامه " عائد على الكلام ؟ ! . أه .
( 3 ) م : باب تبيين الكلام وأجزائه قولي : " الكلام اصطلاحا " أي : في اصطلاح النحويين ، وتحرزت بذلك من الكلام بالنظر إلى اللغة ؛ فإنه قد يقع على الكلام الاصطلاحي وعلى غيره . أه .
( 4 ) م : وقولي : " هو اللفظ المركب " تحرزت به من المفرد نحو زيد وعمرو . أه .
( 5 ) م : وقولي : " وجودا " مثاله : قام زيد . أه .
( 6 ) م : وقولي : " أو تقديرا " مثاله : زيدا ، تريد : اضرب زيدا ؛ ألا ترى أنه مركب في التقدير ، ولا وجود للتركيب بالنظر إلى اللفظ . أه .
( 7 ) م : وقولي : " المفيد " تحرزت من اللفظ المركب غير المفيد ؛ نحو قولك : إن قام زيد ، إذا لم تأت له بجواب ؛ فإنه يسمى في اللغة كلاما . أه .
( 8 ) م : وقولي : " بالوضع " تحرزت من اللفظ المركب المفيد بغير وضع ، أي بغير قصد ؛ -