وما كان منها على فعول ، فإن كان لمذكّر ، جمع على فعل ؛ نحو : صبر .
وإن كان للمؤنث ، جمع أيضا على فعل ؛ نحو : عجز .
وقد يجمع على فعائل ؛ نحو : عجائز .
وإن كان فيه تاء التأنيث ، جمع على فعائل ؛ نحو : ركائب ، وإن كان معتل اللام ، جمع على أفعال ؛ نحو : أعداء .
وما كان منها على فعال ، جمع على فعل ؛ نحو : حمد ، وقد يجمع على فعلاء ؛ نحو : جبناء .
وإن كان معتلّ العين ؛ جمع على فعل نحو : جود .
وقد يجئ على فعال ؛ نحو : جياد .
وما كان منها على فعال ، جمع على فعل نحو : دلاث ودلث ، ولكاك ولكك ، وقد يجمع على مثل لفظه ، قالوا : ناقة هجان ، ونوق هجان .
وما كان منها على فعال نحو : شجاع جمع كجمع فعيل " 1 " .
وما كان من الرباعي ثانيه ألف ، فإن كان على فاعل بغير تاء ، ولم يكن صفة جمع على فواعل نحو : كواهل ، وقد يجئ على فواعيل ؛ نحو : بواطيل ، وعلى فعلان ؛ نحو : حجزان ، وعلى فعلان نحو : حيطان ، وعلى أفعلة نحو : أودية .
وإن كانت صفة ، فإن كانت لمذكّر ، جمعت على فعّال ؛ نحو : ضرّاب ، وعلى فعّل ، نحو : ضرّب ، لعاقل كانت الصفة أو لغيره ، وقد يجمع إن كانت الصفة لما لا يعقل على : فعل نحو : بزل ؛ وعلى فواعل نحو : بوازل ، وقد يجمع إن كانت [ لما ] " 2 " يعقل على فعل نحو : شرف ، وعلى فعلة نحو : كتبة ، وعلى فعال نحو : كفار " 3 " ،
هامش
( 1 ) م : وقولي : " وما كان منها على فعال ؛ نحو : شجاع جمع كجمع فعيل " أعنى : أنك تقول : شجاع وشجعان ؛ كما تقول : شجيع وشجعان . أه .
( 2 ) سقط في ط .
( 3 ) م : وقولي : " وعلى فعال نحو : كفار " من ذلك قوله [ من الوافر ] :وشقّ البحر عن أصحاب موسى * وغرّقت الفراعنة الكفار[ ينظر البيت للقطامى في ديوانه ص 143 ، ولسان العرب ( كفر ) ( فرعن ) ، وبلا نسبة في شرح المفصل 5 / 55 ] . أه .