ونقل عنه أيضا المرادي في الجنى الداني " 1 " قال " قال ابن عصفور : والإضراب ذكره سيبويه في النفي ، والنهي ، إذا أعدت العامل . كقولك لست بشرا أو لست عمرا ، ولا تضرب زيدا أو لا تضرب عمرا . قال : وزعم بعض النحويين أنها تكون للإضراب ، على الإطلاق واستدلوا بقوله تعالى :
وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
[ الصافات : 147 ] ، وبقوله
فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
[ البقرة : 74 ] .
قال وما ذهبوا إليه فاسد .
ومن المواضع التي نقل عنه فيها 34 ، 76 ، 86 ، 103 ، 104 ، 135 ، 222 ، 232 ، 237 ، 244 ، 270 ، 278 ، 285 ، 312 ، 324 ، 351 ، 362 ، 386 ، 388 ، 394 ، 428 ، 429 ، 438 ، 449 ، 450 ، 451 ، 456 ، 464 ، 474 ، 489 ، 498 ، 516 ، 529 ، 551 ، 557 ، 569 ، 574 ، 587 ، 595 ، 598 .
كما نقل عنه أيضا الكثير من العلماء منهم ابن هشام والسيوطي في همع الهوامع والأشباه والنظائر والرضي في شرحه على الكافية وغيرهم .
كما نقل عنه الأصوليون كالزركشي في كتابه البحر المحيط .
* * *
هامش
( 1 ) ينظر الجنى الداني ص 229 .