[ بدل البداء ]
وبدل بداء ، وهو أن تبدل لفظا تريده من لفظ أردته أوّلا ، ثم أضربت عنه ؛ ومنه قوله - عليه السّلام - : " إنّ الرّجل ليصلّى الصّلاة وما كتب له نصفها ثلثها إلى العشر " " 1 " .
كأنّه قال : بل ما كتب له ثلثها .
[ بدل الغلط ]
وبدل الغلط ، وهو أن تبدل لفظا تريده من لفظ سبق إليه لسانك ، وأنت لا تريده .
[ بدل النسيان ]
وبدل نسيان ، وهو أن تبدل لفظا تريده من لفظ توهّمت أنّه المراد وليس كذلك ؛ وذلك نحو قولك : " ضربت زيدا عمرا " .
فذكرت زيدا غالطا وناسيا ، ثم أتيت بالمراد ، وهو عمرو ، إلّا أنّ هذين الضربين ، لم يرد بهما سماع ، فأمّا قوله [ من البسيط ] :
191 -
لمياء في شفتيها حوّة لعس * وفي اللّثات وفي أنيابها شنب " 2 "
فيتخرّج على أن يكون لعس مصدرا وصف به حوّة على حدّ قولهم : " رجل عدل " أي : حوّة لعساء .
والحوّة ، السّواد الخالص ، واللّعس سواد تشوبه حمرة .
[ شرط بدل الاشتمال وبدل البعض من الكل ]
ويشترط في بدل الاشتمال وبدل البعض من الكلّ ، أن يكون في البدل ضمير يعود على المبدل منه ، وقد يجئ محذوفا لفهم المعنى ؛ وذلك قليل جدا ؛ نحو قوله تعالى :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
[ آل عمران : 97 ] ، التقدير : منهم .
هامش
( 1 ) حسن أخرجه أحمد 4 / 319 ، وأبو داود 1 / 211 : كتاب الصلاة : باب ما جاء في نقصان الصلاة ، رقم 796 ، والنسائي في السنن الكبرى 1 / 211 ، كتاب السهو : باب في نقصان الصلاة ، رقم 611 ، 612 ، وابن حبان في صحيحة 5 / 210 ، 211 ( الإحسان ) ، رقم 1889 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 2 / 281 ، كتاب الصلاة باب جماع أبواب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها ، من حديث عمار بن ياسر ، رضي اللّه عنه .
وفي البيهقي أيضا عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، نحوه .
( 2 ) البيت لذي الرمة .
والشاهد فيه قوله : " حوة لعس " حيث جاء " لعس " بدل غلط من " حوة " ، وتأوّله بعضهم بأنه من باب التقديم والتأخير ، والتقدير : في شفتيها حوة ، وفي اللثات لعس ، وفي أنيابها شنب .
ينظر : ديوانه ص 32 ، والخصائص 3 / 291 ، والدرر 6 / 56 ، ولسان العرب ( شنب ) ، ( لعس ) ، ( حوا ) ، والمقاصد النحوية 4 / 203 ، وهمع الهوامع 2 / 126 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 438 .