باب لا
[ دخول " لا " على معرفةاو النكرة ]
اعلم : أن " لا " : إمّا أن تدخل على نكرة ، أو معرفة ؛ فإن دخلت على معرفة ، لم تعمل شيئا ، ولزم تكرارها " 1 " .
فأمّا قولهم : " لا نولك أن تفعل " - فشاذ ، ومحمول على معناه ؛ لأن المعنى :
لا ينبغي لك أن تفعل ، وقول الشاعر [ من الطويل ] :
128 -
بكت جزعا واسترجعت ثمّ آذنت * ركائبها أن لا إلينا رجوعها " 2 "
ضرورة .
وأمّا قولهم : " قضيّة ولا أبا الحسن " ، و " أمّا البصرة فلا بصرة لك " ، وقول الشاعر [ من الوافر ] :
129 -
أرى الحاجات عند أبي خبيب * نكدن ولا أميّة بالبلاد " 3 "
هامش
( 1 ) م : باب لا قولي : " فإن دخلت على معرفة ، لم تعمل شيئا ، ولزم تكرارها " مثال ذلك قولك :
لا زيد في الدار ولا عمرو . أه .
( 2 ) البيت بلا نسبة في : خزانة الأدب 4 / 34 ، والدرر 2 / 233 ، ورصف المباني ص 261 ، وشرح الأشموني 1 / 155 ، وشرح المفصل 2 / 112 ، والكتاب 2 / 298 ، والمقتضب 4 / 361 ، وهمع الهوامع 1 / 148 .
( 3 ) البيت من أبيات لعبد اللّه بن الزبير الأسدي قالها في عبد اللّه بن الزبير بن العوام وكان شديد البخل ولذلك قصة ذكرها البغدادي بكاملها في الخزانة .
و ( نكدن ) من نكد نكدا إذا تعسر ، ونكد العيش نكدا إذا أشتد .
أمية : أبو قبيلة من قريش ، وهما أميتان : الأصغر والأكبر ابنا عبد شمس بن عبد مناف أولاد علة .
والشاهد فيه : قوله : " ولا أمية " حيث وقع اسم " لا " النافية للجنس معرفة ، وأوّل على تقدير : ولا مثل أمية .
ينظر : ملحق ديوانه ص 147 ، وخزانة الأدب 4 / 61 ، 62 ، والدرر 2 / 211 ، وشرح المفصل 2 / 102 ، 104 ، والكتاب 2 / 297 ، ولفضالة بن شريك في الأغاني 12 / 66 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 569 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 261 ، وشرح الأشموني 1 / 149 ، وشرح شذور الذهب ص 273 ، والمقتضب 4 / 362 .