[ تكرار المستثنيات ]
وإذا تكررت المستثنيات ، فإن كان بعضها معطوفا على بعض ، كانت على حسب المستثنى الأول ، وتكون كلها مستثنيات من شئ واحد ؛ نحو قولك " 1 " : " قام القوم إلا زيدا وإلا عمرا وإلا خالدا " .
وإن لم يعطف بعضها على بعض ، فإن كانت هي المستثنى الأول في المعنى ، كانت - أيضا - على حسبه في الإعراب ؛ لأنها بدل منه ؛ ومن ذلك قوله [ من الرجز ] :
107 -
مالك من شيخك إلّا عمله * إلا رسيمه وإلا رمله " 2 "
فالرسم والرّمل ، هما العمل .
وإن لم تكن الأول في المعنى - فإما أن يمكن " 3 " استثناء بعضها من بعض أو لا يمكن :
فإن لم يمكن : فإن كان العامل مفرّغا ، جعلت واحدا منها على حسبه ، ونصبت ما عداه ؛ نحو قولك : ما قام إلا زيد " 4 " ، إلا عمرا " 5 " .
وإن لم يكن مفرغا ، كانت مستثناة ممّا استثنى منه الأول ، ولا يخلو من أن يتأخر عن المستثنى منه ؛ فيكون الواحد منها في الإعراب على حسبه لو انفرد ، وتنصب ما عداه ؛ فتقول : ما قام القوم إلا زيد إلا عمرا .
أو يتقدّم عليه ؛ فلا يجوز إلا النصب ؛ نحو قولك : ما قام إلا زيدا إلا عمرا أحد .
وإن أمكن استثناء بعضها من بعض ، جعلت الآخر مستثنى من الذي قبله ، والذي
هامش
( 1 ) في ط : قولهم .
( 2 ) البيت ، بلا نسبة في : أوضح المسالك 2 / 272 ، الدرر 3 / 167 ، رصف المباني ص 89 ، الكتاب 2 / 341 وشرح الأشموني 1 / 232 وشرح التصريح 1 / 356 ، وشرح ابن عقيل 311 ، وهمع الهوامع 1 / 227 .
الشاهد : فيه قوله : " إلا عمله إلا رسيمه وإلا رمله ) ف " رسيمه " بدل و " رمله " معطوف و " إلا " المقترنة بكل منهما مؤكدة .
( 3 ) في ط : يكن .
( 4 ) في أ : زيدا .
( 5 ) في أ : عمرو .