قام مقامه ؛ نحو قولك : قعدتّ قريبا منك ، أي : مكانا قريبا منك ، فحذف الظرف ، وأقيمت صفته مقامه ، أو ما شبّه به ، أو ما أضيف إليه ؛ بشرط أن يكون المضاف هو المضاف إليه ، أو بعضه ؛ نحو قولك : سرت جميع الميل ، أو بعضه ، ويشترط أن يكون جميع ذلك منصوبا على معنى " في " .
[ المقصود بالحال ]
والحال : هو كلّ اسم أو ما هو في تقديره منصوب لفظا ، أو نية ، مفسر لما انبهم من الهيئات ، أو مؤكّد لما انطوى عليه الكلام .
فالمفسّر : قولك : جاء زيد ضاحكا .
والمؤكّد : تبسّم زيد ضاحكا .
[ أقسام المصدر ]
فأمّا المصدر : فينقسم ثلاثة أقسام
مبهم
، وهو : ما يقع على القليل والكثير من جنسه ؛ نحو : قيام .
ومختصّ ،
وهو ما كان اسما لنوع ؛ نحو : القهقرى أو تخصّص بالألف واللّام ، أو بالإضافة ، أو النّعت .
ومعدود ،
وهو : ما دخلت عليه تاء التأنيث الدّالة على الإفراد ، كضربة ، أو كان اسم عدد ؛ كعشرين ضربة ، أو مثنى .
[ أقسام ظرف الزمان ]
وأمّا ظرف الزمان : فينقسم - أيضا - ثلاثة أقسام :
[ مبهم ]
مبهم ، وهو : ما / لا يصحّ وقوعه في جواب " كم " ، ولا في جواب " متى " ؛ نحو : زمان .
[ مختصّ ]
ومختصّ ، وهو : ما يصح وقوعه في جواب " متى " ؛ نحو : يوم الجمعة .
[ معدود ]
ومعدود ، وهو : ما يصحّ وقوعّه في جواب " كم " ؛ نحو : يومين .
وقد يكون الظرف مختصّا ، ومعدودا ؛ فيقع في جواب " كم " و " متى " ؛ نحو :
المحرّم ، وسائر أسماء الشهور ، إذا لم تضف إلى شئ منها " شهرا " فإن أضفته إلى ما تصح إضافته إليه منها " 1 " ، كان في جواب " متى " ، وصار مختصّا ؛ نحو : شهر رمضان .
هامش
( 1 ) م : وقولي : " فإن أضفته إلى ما تصح إضافته إليه منها " لم يقع إلا في جواب متى ، أعنى :
أنك إذا قلت : سرت شهر رمضان ، جاز أن يكون السير واقعا في جميع رمضان ، أو في بعضه ، وإذا قلت : سرت رمضان ، كان السير في جميع الشهر ، ومما يبين لك ذلك -