وإن كان على وزن " أفعل " ، ولم تكن همزته للتعدية - جاز التعجب منه ؛ نحو قولهم : " ما أخطأه ، وما أصوبه ، وما أنتنه ، وما أظله ، وما أضوأه " ولم يقولوا : ما أجوبه ، استغناء عن ذلك بقولهم : " ما أحسن جوابه " ، وإن كانت للتعدية لم يجز التعجب منه إلا أن يشذ من ذلك فيحفظ ولا يقاس عليه ، والذي شذ من ذلك قولهم :
" [ ما آتاه للدراهم ، و ] " 1 " ما أعطاه ، للدنانير ، وما أولاه للمعروف ، وما أضيعه للشئ " ، ومن ذلك قول ذي الرمة : [ من الطويل ]
23 -
بأضيع من عينيك للماء كلّما * توهّمت ربعا أو تذكّرت منزلا " 2 "
وغير المزيد : إن كان على أزيد من ثلاثة أحرف لم يجز التعجب منه " 3 " ، وإن كان على ثلاثة أحرف / [ فإن كان غير متصرّف ، لم يجز التعجّب منه ] ؛ نحو : نعم وبئس ، وإن كان متصرفا " 4 " : فإن كان من الخلق الثابتة ، لم يجز التعجب منه ، إلا إن شذ من ذلك شئ ؛ فيحفظ ولا يقاس عليه ؛ والذي شذ من ذلك قولهم : " ما أحسنه ، وما أقبحه ، وما أطوله ، وما أقصره ، وما أهوجه ، وما أحمقه ، وما أنوكه ، وما أشنعه " ، وإن لم يكن من الخلق الثابتة : فإن كان من باب " كان " لم يجز
هامش
- مجىء أفعل التفضيل من السواد والبياض ، وهذا شاذّ عند البصريين .
ينظر : ديوانه ص 18 ، ولسان العرب ( بيض ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8 / 139 ، وأمالي المرتضى 1 / 92 ، والإنصاف 1 / 149 ، وخزانة الأدب 8 / 230 ، وشرح المفصل 6 / 93 ، ولسان العرب ( بيض ) ، ( عمى ) .
( 1 ) سقط في ط .
( 2 ) الشاهد فيه قوله : " بأضيع من " حيث صاغ " أفعل " التي للتفضيل من فعل على وزن " أفعل " وهو " أضاع " والهمزة فيه للتعدية ؛ ولذلك فإنه قد يتعجب من الفعل الذي على وزن " أفعل " وهمزته للتعدية ؛ لأن كل ما جاز بناء " أفعل " التفضيل منه جاز التعجب منه أيضا .
ينظر : ملحق ديوانه ص 1898 ، ولسان العرب ( سقي ) ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 314 ، ومجالس ثعلب 2 / 413 .
( 3 ) م : باب التعجب وقولي : " وغير المزيد إن كان على أزيد من ثلاثة أحرف لم يجز التعجب منه " مثاله :
دحرج . أه .
( 4 ) م : وقولي : " وإن كان غير متصرف ، لم يجز التعجب منه " إنما لم يجز التعجب من الفعل غير المتصرف ؛ لأنه لا يتعجب منه حتى يبنى منه أفعل ، وبناء " أفعل " منه تصرف فيه ؛ فلم يجز كذلك التعجب منه .
[ لم نجد هذا القول بنصه ولعله تفريعا على المتصرف ] أه .