مُشْرِكٍ
« 1 » و « شرّ أهرّ ذاناب » ؛
[ 2 - بوقوعها بعد الاستفهام ] ، نحو قوله تعالى :
أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ
« 2 » ؛
[ 3 - بوقوعها بعد النّفي ] ، نحو : « ما صديق لنا » ؛
[ 4 - بتقديم الخبر عليها إذا كان ظرفا مختصا ] ، نحو قوله تعالى :
وَلَدَيْنا مَزِيدٌ
« 3 » و
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
« 4 » ؛
[ 5 - بكونها دعاء ] ، نحو قوله تعالى :
سَلامٌ عَلَيْكَ
« 5 » و
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
« 6 » ؛
[ 6 - بالإضافة ، نحو : « عمل برّ يزين صاحبه » ؛
7 - بعموميّة المبتدأ ، نحو قوله تعالى :
كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ
« 7 » ؛
8 - بالتصغير ، نحو : « رجيل عندنا » . ]
نكات
1 - قد يتقدّم الخبر على المبتدأ إن كان ظرفا ، نحو قوله تعالى :
لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
« 8 » و
عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ
« 9 » .
2 - يجوز للمبتدأ الواحد أخبار كثيرة ، نحو قوله تعالى :
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
« 10 » .
[ 3 - يكون المبتدأ اسما صريحا كما مرّ أو مؤوّلا به ، نحو قوله تعالى :
أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ
« 11 » أي : صبركم خير لكم . ]
هامش
( 1 ) . البقرة / 221 .
( 2 ) . النمل / 62 .
( 3 ) . ق / 35 .
( 4 ) . البقرة / 10 .
( 5 ) . مريم / 47 .
( 6 ) . المطفّفين / 1 .
( 7 ) . الأنبياء / 93 .
( 8 ) . البقرة / 115 .
( 9 ) . الأنعام / 59 .
( 10 ) . البقرة / 256 .
( 11 ) . النساء / 25 .