الأسئلة
1 - ما الفرق بين علامتي التثنية وجمع المذكّر السالم ؟
2 - ما هو الاسم المقصور ؟ مثّل له مثالا .
3 - عرّف المنقوص ومثّل له .
4 - في أيّ المواضع يقدّرّ الإعراب ؟ أذكرها مع المثال .
التّمارين
5 - استخرج الأسماء المعربة مع ذكر نوع إعرابها ممّا يلي من الجمل :
أ )
وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ
البقرة / 87 .
ب )
يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ
الأحقاف / 31 .
ج )
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
يوسف / 39 .
د )
ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ
إبراهيم / 22 .
ه )
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
الأنعام / 162 .
و )
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
البلد / 8 - 10 .
ز ) « من لم يأس على الماضي ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزّهد بطرفيه » نهج البلاغة ، قصار الحكم : 439 .
ح ) « الرّاضي بفعل قوم كالدّاخل فيه معهم » نهج البلاغة ، قصار الحكم : 154 .
ط ) « أشرف الغنى ترك المنى » نهج البلاغة ، قصار الحكم : 34 .