تنبيه :
واعلم أنّ نون التثنية مكسورة أبدا ونون الجمع مفتوحة أبدا وهما يسقطان عند الإضافة ، نحو : « جائني غلاما زيد ومسلمو مصر » .
السّابع : أن يكون الرّفع بتقدير الضمّة والنصب بتقدير الفتحة والجرّ بتقدير الكسرة ويختصّ بالإسمين التاليين :
أ : بالمقصور وهو ما آخره الف مقصورة [ لازمة ] ، نحو : « عصا » [ كما ورد في الذّكر الحكيم
قالَ هِيَ عَصايَ
« 1 » و
أَلْقِ عَصاكَ
« 2 » و
فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ
« 3 » ] ؛
ب : بالمضاف إلى ياء المتكلّم غير التثنية وجمع المذكر السالم ، نحو : « غلامي » ؛ تقول : « جائني غلامي » و « رأيت غلامي » و « مررت بغلامي » .
الثّامن : أن يكون الرّفع بتقدير الضمّة والنصب بالفتحة لفظا والجرّ بتقدير الكسرة ويختصّ بالمنقوص وهو ما آخره ياء [ لازمة ] مكسور ما قبلها ، نحو : « القاضي » ؛ تقول : « جائني القاضي » و « رأيت القاضي » و « مررت بالقاضي » .
التّاسع : أن يكون الرّفع بتقدير الواو والنصب والجرّ بالياء لفظا ويختصّ بجمع المذكّر السّالم مضافا إلى ياء المتكلّم ؛ تقول : « جائني مسلميّ » أصله « مسلموى » اجتمعت « الواو » و « الياء » في كلمة واحدة والأولى منهما ساكنة فقلبت « الواو » ياء وأدغمت « الياء » في « الياء » وأبدلت الضمة بالكسرة لمناسبة الياء فصار « مسلميّ » ؛ تقول : « جائني مسلميّ » و « رأيت مسلميّ » و « مررت بمسلميّ » .
هامش
( 1 ) . طه / 18 .
( 2 ) . النمل / 10 .
( 3 ) . البقرة / 60 .