ب « النّداء » ، والمضاف في قوّة المضاف إليه .
2 - نكرة : [ وهو ] ما وضع لشيء غير معيّن ، نحو : « رجل » و « فرس » .
الفصل الثّاني : في أسماء العدد ( 1 )
تعريف اسم العدد : [ وهو ] ما وضع ليدلّ على كمّيّة آحاد الأشياء .
أصول العدد اثنتا عشرة كلمة : « واحد » إلى « عشر » و « مأة » و « ألف » .
كيفيّة استعماله
[ وهو ] في « واحد » و « اثنين » على القياس ؛ أعني للمذكر بدون « التاء » وللمؤنث ب « التاء » تقول في رجل : « واحد » وفي رجلين : « اثنان » وفي امرأة : « واحدة » وفي امرأتين : « اثنتان » .
ومن « ثلاثة » إلى « عشرة » على خلاف القياس ؛ أعني للمذكر بالتاء ، تقول :
« ثلاثة رجال إلى عشرة رجال » وللمؤنث بدونها ، تقول : « ثلاث نسوة إلى عشر نسوة »
وبعد العشرة تقول : « أحد عشر رجلا » و « اثنا عشر رجلا » و « إحدى عشرة امرأة » و « اثنتا عشرة امرأة » و « ثلاثة عشر رجلا » إلى « تسعة عشر رجلا » و « ثلاث عشرة امرأة » إلى « تسع عشرة امرأة » .
وبعد ذلك تقول : « عشرون رجلا وعشرون امرأة » بلا فرق بين المذكر والمؤنث ، إلى « تسعين رجلا وامرأة » و « أحد وعشرون رجلا » و « إحدى وعشرون امرأة » و « اثنان وعشرون رجلا » و « اثنتان وعشرون امرأة » و « ثلاثة وعشرون رجلا » و « ثلاث وعشرون امرأة » إلى « تسعة وتسعين رجلا » وإلى « تسع وتسعين امرأة » ثم تقول : « مأة رجل » و « مأة امرأة » و « ألف رجل » و « ألف امرأة » و « مأتا رجل »