أو حكما كما تقول : « اشتريت العبد كلّه » ولا تقول : « أكرمت العبد كلّه » .
3 - إنّ « أكتع وأبتع وأبصع » أتباع ل « أجمع » إذ ليس لها معنى بدونه ، ولا يجوز تقديمها على « أجمع » ولا يجوز ذكرها بدونه .
[ 4 - قد يجرّ « النفس » و « العين » ب « الباء » الزّائدة ، نحو : « زارنا الأمير بنفسه أو بعينه » ، وهما حينئذ يكونان مجرورين لفظا ومعربين بإعراب المتبوع محلّا . ]
الأسئلة
1 - عرّف التأكيد ومثّل له .
2 - عرّف التأكيد اللفظيّ مع ذكر المثال .
3 - ما الفرق بين ألفاظ التأكيد المعنوي ؟ إشرح ذلك بالأمثلة .
4 - كيف تؤكّد الضمير المتّصل المرفوع ب « النفس » و « العين » ؟
مثّل لذلك .
5 - ما هو شرط المؤكّد ب « كلّ » و « أجمع » ؟
6 - هل يجوز ذكر « أجمع » وحده بدون ذكر أخواتها ؟
التّمارين
1 - ميّز بين التأكيد اللّفظي والمعنوي فيما يلي من الجمل وأعرب المؤكّد :
أ )
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ
الأعراف / 18 .
ب )
. . . وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
النّمل / 3 .